Templo Sri Krishnan em Singapura, uma reportagem colectiva

Simo Capecchi com Rita Sabler, Tan Yu Qi, Rebecca Coronel, Suta Lee, Peggy Wong, I Jin Chew, Luis Araujo, Marc Holmes e Laurel Holmes (fotos) no VI Simpósio Urban Sketchers em Singapura, em julho de 2015.

No verão passado, fomos desenhar no interior do Templo de Sri KrishnanO templo é um templo hindu na rua Waterloo, em Singapura. Tirámos os sapatos e entrámos no templo, tentando perceber o que se passava. Os jovens sacerdotes e devotos falavam um inglês e um chinês muito pobres, pelo que estávamos todos (também os desenhadores locais) um pouco numa terra estrangeira. Os sacerdotes sorriam e pareciam não discordar da nossa atividade de desenhadores (as fotografias no interior são proibidas), pelo que passámos toda a manhã a desenhar o que descobrimos ser um ritual especial: 24 de julho era Garuda Jayanthi: uma celebração do aniversário do Senhor Garuda.

Peggy Wong desenhou a entrada e o templo vistos de um edifício em frente, na rua Waterloo.

Na rua Waterloo, o templo hindu e o templo chinês, nas proximidades, são dois dos edifícios mais antigos de Singapura (finais do século XIX), rodeados por arranha-céus recentes numa zona comercial e popular. Garuda com asas de águia e Hanuman com uma cara de macaco, guardam a entrada do templo de Sri Krishnan, onde se pode parar para acender paus de joss - um ritual que pode ter vindo da tradição chinesa e que se realiza quase da mesma forma nos templos chineses. Como uma ligação mais forte entre os dois templos, uma estátua de Guanyin (a quem o templo chinês é dedicado) está também alojada entre outros deuses no interior do santuário hindu.

Estátuas de Garuda e Hanuman à entrada do templo, por Rita Sabler 

No interior do templo de Sri Krishnan, começámos por observar a Puja (oração) matinal, com o Pujari a entoar mantras e a borrifar água nos devotos com folhas de manga, enquanto estes rezam e oferecem bananas e cocos.

No desenho Tan Yu Qi, cinco elementos fazem parte do Puja: água, fogo, madeira, metal e terra.

A celebração do Garuda Jayanthi começou com a estátua do Senhor a ser escondida dos devotos enquanto os sacerdotes a lavavam e preparavam para Abhisheka (Sânscrito) /Abhishegam (Tamil): ritual de oferenda que consiste em deitar sobre a estátua vários jactos alternados de água, leite, mel, curcuma (um pó amarelo vivo), pétalas e sândalo. O ritual durava pelo menos uma hora e era oficiado por dois sacerdotes, que entoavam mantras. Um líquido amarelo intenso foi derramado na rua para um esgoto feito de propósito em frente à entrada do templo.

Simo Capecchi, Garuda Abhisheka

Rita Sabler, Garuda Abhisheka

No final do ritual, os devotos são convidados a comer juntos no quintal e nós ficámos surpreendidos por sermos incluídos entre eles e por nos ser oferecida uma deliciosa refeição vegetariana: Prasadam é a comida oferecida ao Senhor e depois consumida em conjunto pelos devotos. Como eu tinha de sair rapidamente, até insistiram em dar-me duas porções para levar!

Antes de partir, conheci um jovem que falava um inglês perfeito e convidei-o para o nosso sketchcrawl do dia seguinte: Queria que ele me ajudasse a acrescentar alguns textos aos nossos desenhos. O Sr. Siva Gopal Thaiyalan faltou ao nosso encontro, mas foi muito simpático ao enviar-me um e-mail semanas depois: "Muito obrigada por partilhar estes belos desenhos. As narrativas são captadas com exatidão e estão bem documentadas. Partilhei isto com a pessoa responsável pelo Abhishegam nesse dia e ele ficou absolutamente encantado". Fiquei muito feliz por esta oportunidade, a minha primeira oportunidade de um breve contacto com a religião hindu durante uma semana extraordinária em Singapura.

O meu caderno de esboços completo neste conjunto.

Rita Sabler's outros desenhos no seu blogue.

Ver SORTEIOS DE TODOS OS PARTICIPANTES e mais foto.

Marc Holmes também esteve connosco, assim como Laurel Holmes, que tirou estas fotografias:

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